Теория охотника и фермера

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%E5%EE%F0%E8%FF_%EE%F5%EE%F2%ED%E8%EA%E0_%E8_%F4%E5%F0%EC%E5%F0%E0
Теория охотника и фермера — гипотеза, предложенная Томом Хартманом для объяснения причин синдрома дефицита внимания и гиперактивности (у детей — прим. перев.) и СДВ у взрослых, интерпретируя их как результат адаптивного поведения. Хартман отмечает, что большинство или всё человечество были кочевыми охотниками и собирателями в течение тысячелетий
...
но люди с СДВГ сохранили в себе некоторые черты, которые были присущи охотникам

Пинок креационизму, ящетаю.

don't worry

Originally posted by kreeyah at post

  В фольклоре любого народа порой можно услышать невероятно мудрые и просто гениальные вещи!.. Вот например, как вам украинское народное утешение пребывающему в глубочайшем экзистенциальном кризисе:

  "Та не переживай - якось воно буде! Ще такого не було, щоб якось воно не було..."

Предвкушение

"Если вы не можете чувствовать себя счастливым в предвкушении ежедневного завтрака, маловероятно, что вас может осчастливить что-либо другое". Роберт Джонсон

via

секреты долголетия

Originally posted by demographer at секреты долголетия

вино и женщины (если вкратце), но то и другое, регулярно, не спеша и с хорошим результатом:
She also pointed out a preliminary study of Ikarian men between 65 and 100 that included the fact that 80 percent of them claimed to have sex regularly, and a quarter of that self-reported group said they were doing so with “good duration” and “achievement.”

Другие пояснения и рекомендации: см на кортинко слева (образ жизни тех, кому за 80:)

Истошнег:
The Island Where People Forget to Die
(The NYT)

оборот.на

Вальтер Дарре. Значение свиньи в нордических культах

Originally posted by goutsoullac at Вальтер Дарре. Значение свиньи в нордических культах

Думается. тут важен еще один момент. Семиты-иудеи оставили свиней исключительно для прокорма гоев-ариев, что бы те не вымерли от голода (потому что иудеи просто "приватизируют" их стада). Свиньи стали неприкасаемыми для иудеев, но тех спокойно разводили в пределах Иудейского царства (вспомним евангельское предание об Иисусе и стаде свиней, в которое переселился легион злых духов, изгнанных из бесноватого).

Для чего гои иудеям?

Гою запрещено соблюдать субботу иначе кто будет разжигать огонь и выполнять всякие необходимые действия запрещенные евреям в шабат (по Бней-Браку в шабат ездит работник муниципалитета с надписью на машине шабэс-гой . если надписи не будет забросают камнями).

«Гои рождены лишь для того, чтобы служить нам. Без этого для них нет места в мире – только чтобы служить народу Израиля», – заявил главный духовный авторитет израильской партии ШАС, председатель «Совета мудрецов Торы», раввин Овадья Йосеф. Почитаемый иудеями сефардский раввин сообщил, что в Израиле неевреев хранит Бог – «ради пользы евреев и избавления их от убытков». «В Израиле смерть над ними не властна. Язычникам, как и всем, приходится умирать – но Бог дает им долголетие. Почему? Представьте, если у кого-то умрет осёл, человек потеряет деньги. Это его слуга. Вот почему он получает долгую жизнь, чтобы хорошо работать на еврея», – объяснил Овадья.


Оригинал взят у whitemanss в Вальтер Дарре. Значение свиньи в нордических культах.

КАБАН - ОДИН ИЗ СИМВОЛОВ БЕЛОЙ РАСЫ.

Для евреев свинина - нечистая пища. Народы, исповедующие Ислам, придерживаются той же точки зрения. Причина этого запрета, согласно Библии, заключается в том, что употребление в пищу свинины будто бы вызывает проказу. Поскольку мы с удовольствием едим свинину, нам для понимания Моисеева закона не хватает исходной точки, знания причинных взаимосвязей, имевших место в те времена, когда был наложен этот запрет. Поэтому не остается ничего другого, как рассматривать его в качестве здравоохранительной меры, каким-то образом связанной с жарким климатом Палестины. Обоснование запрета ссылкой на проказу было лишь средством устрашения простого народа...

Однако этот распространенный сегодня взгляд не вполне соответствует фактам. Если бы причину этого запрета действительно следовало искать в жарком климате, мы встретили бы аналогичные законы во всех жарких климатических зонах, по крайней мере, свиноводство в этих зонах было бы редким или вообще неизвестным. На самом деле наблюдается совершенно противоположное. Во всей тропической Африке, там, где нет расового или политического влияния семитов, на островах южных морей, в Индии, в жарком Южном Китае - везде мы встречаем свинью в качестве домашнего животного. Свинина там часто является важной частью рациона. На Гвинейском побережье свиноводство процветало у туземцев уже 100 лет назад. Недалеко от того места, где евреи получили свой запрет, копты, египетские христиане, тысячелетиями едят свинину, и их здоровью это не вредит. В тропической Индии свинина наряду с рисом - основное питание. Известно, что свиноводство в Германии и Англии получило новые стимулы после ввоза индийских и китайских свиней, и более 50% современных европейских пород домашней свиньи - индийского происхождения. Не могу не вспомнить, хотя это кое-кому не понравится, что, согласно индийскому сказанию. Будда умер от того, что объелся свининой.

Итак, во всей жаркой климатической зоне свинина играет важную роль в рационе туземного населения, и только семиты и те народы, чья религия находится под их влиянием, иначе относятся к свинье... Так что климат, как возможное объяснение причины, придется отбросить.

Другая попытка - найти опорные точки путем сравнения семитских религий с другими древними религиями средиземноморского бассейна - не прояснила дело, а только еще больше его запутала. В результате оказалось, что свинья в религиях древности - самое спорное домашнее животное, отношение к нему колеблется в самых широких пределах, от отвержения до почитания, и только отношение семитов к свинье остается однозначно отрицательным на протяжении всей истории...

( Read more... )

Главный признак пустыни - ее безводность, а Свиньи живут в местностях, обильных водой и растительностью. Два вида диких свиней, от которых произошли домашние свиньи (один европейско-азиатский, другой - из Юго-Восточной Азии), - типично лесные животные. Если нордические народы действительно пришли с севера Европы, то их свиньи указывают на то, что они были лесными народами, так как свиньи живут только в лиственных лесах. Самой северной границей ареала нордических народов должна быть граница лиственных лесов на севере, а на их религию, соответствен-но, должен был наложить своеобразный отпечаток северный лиственный лес.

Ихеринг сделал попытку, - исходя из правовых отношений в древности, главным образом, из древнейших правовых учреждений патрициев Древнего Рима, - разгадать загадку происхождения "ариев". Он не смог закончить свой труд, а недостаточное знание расовых взаимосвязей не позволило ему сделать окончательные выводы. Тем не менее, он установил, что правовые учреждения патрициев древнего Рима, а также многие их религиозные обряды можно понять лишь в том случае, если предположить, что в своих "странствиях" они прошли через область, богатую водой и древесиной. Память о своих переживаниях во время этих странствий они хотели сохранить навсегда.

Соответственно различаются и виды казней. Прибивание преступника к кресту, а также наказание розгами в Древнем Риме, по Ихерингу, - методы, возникшие во время пребывания в лесу. Наоборот, семиты побивают своих преступников камнями - это доказательство их происхождения из безлесой пустыни.

Ихеринг правильно показал, что многое, пришедшее к нам из древности'как обычай, закон или религиозный обряд, в принципе вызвано лишь потребностью сохранить память о старой родине. Параллели можно найти у спартанцев.

У них было такое предписание, что крышу дома можно делать только с помощью топора и пилы. Значит, строительным материалом было только дерево. Кровати они тоже делали из дерева и камыша (указание на местность, обильную водой), а их "черный суп", рагу из свинины с кровью, уксусом и солью, скорее должен был вызывать воспоминания, чем служить средством закаливания.

В том же направлении мыслит и Шухардт, который объясняет изменения нордического стиля использованием на Севере одного лишь дерева.

( also )